Inauguración del Mural de la Memoria

Miembros de la Asociación Dr. Miguel Ragone, Estuvieron presente en la Inauguración del Mural de la Memoria

Organizaciones civiles, organismos de derechos humanos, y funcionarios del Ministerio de Derechos Humanos de la provincia de Salta participaron de la inauguración de un  mural en el frente del nosocomio salteño. El boceto fue elaborado y plasmado por artistas salteñas y el equipo técnico de la cartera de Derechos Humanos. Las autoras del mural son Belén Aguirre, Cielo Montial, Viviana Rivero y Melina Castillo artistas, estudiantes y egresadas del Profesorado en Bellas Artes Tomás Cabrera.    

La ministra de Derechos Humanos, Marianela Cansino, manifestó que el objetivo del mural es visibilizar la historia que vivieron los más de 240 desaparecidos en la provincia, fortalecer la memoria y contar lo sucedido durante la dictadura a los jóvenes a través de una forma de comunicación alternativa como son los murales, es por esto que la pintura se realizó en la avenida Sarmiento 1.301, en el Hospital Público Materno Infantil.

Las autoras del mural, Belén Aguirre, Cielo Montial, Viviana Rivero y Melina Castillo artistas, egresadas del Profesorado en Bellas Artes Tomás Cabrera, brindaron detalles sobre lo que representa el mural, que debido a las lluvias no pudo ser inaugurado el 24 de marzo, Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia.
Las jóvenes explicaron que luego de investigar a través de testimonios, películas, documentales y material bibliográfico, eligieron representar los principales símbolos de la dictadura más sangrienta y oscura de la historia argentina. El mural se puede leer de izquierda a derecha, comienza con la utilización de colores sepia, representando la historia, los libros viejos, el pasado, y el histórico alegato de Julio César Strassera en el juicio a las juntas militares, quien cerró la acusación diciendo la famosa frase “Señores jueces, nunca más”.
El mural además pone en evidencia a través de pájaros presionados con un cigarro, la represión del momento. También están las madres y abuelas de Plaza de Mayo, símbolo de coraje, lucha, la búsqueda incansable y la irreverencia. En el centro, como protagonistas de la historia, los jóvenes desaparecidos, torturados y asesinados, de espaldas, con el torso desnudo, como símbolo de la pérdida de la identidad y la vulneración de derechos. El color verde de mayor luminosidad, representa la llegada de la democracia el 10 de diciembre de 1983.
En la parte inferior del mural se puede identificar  de la censura y quema de libros que hubo en aquel momento. Debajo de ellos , los zapatos, zapatillas, sandalias, zapatos de niños y bebes visibilizan o a las personas desaparecidas en  la década del 70.

En el descubrimiento del mural participaron el secretario de Derechos Humanos, Martín García Cainzo, el director de Promoción y Formación de Derechos Humanos, Zenón González, Jefe de Programa de Desarrollo Territorial Fernando Pequeño Ragone y miembros de organizaciones de derechos humanos.

En la oportunidad, la Minsitra Cansino se expresó sobre la memoria:

La Secretaría de DD.HH a través de su Dirección de Formación, descubrió ayer un mural por la memoria en el Nuevo Hospital del Milagro. En el acto estuvieron presentes autoridades ministeriales y familiares. La obra corresponde a tres jovenes artistas plásticas, que incursionan en la técnica muralista, a la vez que investigan sobre el genocidio. Aquí expresan lo que intentan transmitir.

La Secretaría de Derechos Humanos a través de su Dirección de Formación descubre un Mural alusivo a la Memoria, la Verdad y la Justicia. El mismo fue realizados por jovenes artistas plásticas. Del dolor a la vida, de la oscuridad a la luz; del sepia al verde. Sobre la desnudez de las espaldas laceradas, la voluntad de todas y todos los argentinos, para que la historia genocida, NUNCA MÁS se repita; sintetiza el mensaje.

Hacia modelos de varones más pacíficos, equitativos y democráticos: jornada Varones por la disminución de la violencia de género

Por iniciativa de la Fundación Ayninakuy (La Merced) y la dirección del Colegio Secundario “Nuestra Señora de la Merced Nº 5051” de la localidad de La Merced, a cargo del Prof. Marcelo Dipauli, 150 alumnos de la institución participaron de la capacitación, destinada fundamentalmente a varones, en materia de prevención de violencia de género dictada por el Programa de Desarrollo Territorial de la Secretaría de Derechos Humanos de la provincia de Salta.

 

El pasado día viernes, alumnos y alumnas, de los turnos mañana y tarde, del Colegio Secundario “Nuestra Señora de la Merced Nº 5051” –institución de la localidad salteña de La Merced– compartieron con profesionales del Programa de Desarrollo Territorial de la Secretaría de Derechos Humanos de la provincia de Salta la jornada de capacitación “Varones por la disminución de la violencia de género”; propuesta educativa que pretende apelar y concientizar a los varones para la reflexión y constitución de nuevos modos de vivir en tanto varones e intervenir decididamente en la lucha por la disminución de la violencia contra las mujeres.

En el marco de la sanción del reciente Plan Provincial “Unidos por una Salta Libre de Violencia”  y por iniciativa de la Fundación Ayninakuy (Ayuda Mutua para vivir Bien) y el directivo de la institución educativa secundaria, Prof. Marcelo Dipauli, fue que en esta oportunidad se generara el espacio de diálogo, reflexión y capacitación destinado fundamentalmente a rever la introyección de ciertas pautas de comportamiento y naturalización de patrones culturales en los modos de vivenciar la masculinidad, con una particularidad destacable y, por tanto, de necesaria y perentoria modificación y reconfiguración: la restricción de la emotividad y la legitimación social del ejercicio de la fuerza física hacia otros varones y también –hete aquí el problema fundante– hacia las mujeres; determinando las bases para una relación de dominación y subordinación de las mujeres.

 Javier Sanchez utilizó como disparadores las preguntas "¿cómo reconocemos a un varón?" y "¿somos  siempre los mismos varones?".

El programa del ciclo inició, y se replicó de igual forma en horario vespertino, con la antropóloga Julieta Rivera y el militante Aramis Escobar quienes, bajo el título de la unidad Cultura, naturaleza, género y derechos humanos, desarrollaron y explicaron la importancia del género, el sexo y el deseo en la vida cotidiana; las distintas dimensiones constitutivas del género (cultural, social, biológica, política); y abordaron las formas en que el género y los derechos humanos son dimensiones valiosas para la emancipación y la equidad.

Seguidamente, los alumnos y las alumnas reflexionaron junto al economista Javier Sanchez Vedelago sobre cómo son construidas cultural y socialmente las masculinidades; cómo le son asignadas roles y características de acuerdo a un sistema social organizado patriarcalmente; la necesidad de romper y desmontar del ideario de los varones el cumplimiento de una masculinidad hegemónica que supone exigencias, por momentos, extremas y contradictorias entre sí mismas y que terminan por despertar tensiones, disputas, frustraciones y violencias: entre varones mismos y de varones hacia mujeres. Finalmente, el economista destacó la importancia de construir modos alternativos de ser, pensar y actuar como varones: más democráticos, plurales, equitativos y pacíficos.

En lo que a conclusiones respecta, alumnos y alumnas coincidieron en que las experiencias más explícitas en la asignación de roles de género en la temprana edad se visibilizan en los tipos de juegos que están socialmente “permitidos” a varones y a mujeres respectivamente, y que posteriormente se incorporan (se hacen cuerpo) a ambos géneros como estereotipos que deben cumplirse para una “acorde” –aunque marcadamente desigual– inserción en el campo social. 

Por último, Fernando Pequeño Ragone indagó junto a los y las estudiantes sobre las formas en que son construidas las masculinidades en las políticas públicas y programas en temas tales como violencias, salud sexual y salud reproductiva, paternidades, homofobia, identidades de género y generacionales, entre otros, y propuso lineamientos para lograr un mayor involucramiento de hombres en la equidad de género.